{"id":3631,"date":"2026-04-26T14:32:24","date_gmt":"2026-04-26T12:32:24","guid":{"rendered":"https:\/\/senzatempo.org\/?p=3631"},"modified":"2026-04-28T20:20:37","modified_gmt":"2026-04-28T18:20:37","slug":"persia-la-culla-del-mondo-moderno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/senzatempo.org\/index.php\/2026\/04\/26\/3631\/persia-la-culla-del-mondo-moderno\/","title":{"rendered":"Persia, la culla del mondo moderno."},"content":{"rendered":"
29\u201343 minuti<\/div>\n\n\n
N.<\/th>INDICE<\/th><\/tr><\/thead>
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16<\/strong><\/td>		Introduzione<\/strong><\/a>
Algebra<\/a><\/strong>
a) Muhammad Al-Khwarizmi: il padre dell’algebra<\/a>
b) I fratelli Ban\u016b M\u016bs\u0101<\/a>
Ciro il Grande<\/a><\/strong>
a) Le Donne persiane<\/a>
Come l’ingegno ha reso fertile il deserto
<\/strong>a) Qanat (canali sotterranei)<\/a>
b) Orologio ad acqua<\/a>
c) Yakhch\u0101l (refrigerazione antica)<\/a>
Il mulino a vento<\/a>
La medicina<\/a>
La fama di Avicenna (in un film)<\/a>
La chimica<\/a>
Lo zoroastrismo<\/a>
Pantaloni, chitarra, backgammon e scacchi<\/a>
La citt\u00e0 bruciata<\/a>
Le banche private<\/a>
Il sistema postale persiano<\/a>
Sistema fiscale persiano<\/a>
Calendario<\/a>
L\u2019Iran moderno<\/a><\/strong>
Siti UNESCO in Iran<\/strong><\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Introduzione<\/span><\/h3>\n\n\n\n

Stiamo parlando di un Paese che la maggior parte delle persone sul pianeta associa al petrolio, sanzioni e oggi a titoli di giornale, ma quasi mai a invenzioni che cambiarono il corso della civilt\u00e0. Questo paese oggi si chiama Iran<\/a><\/strong> e nei prossimi minuti la tua comprensione di esso cambier\u00e0 per sempre.<\/p>\n\n\n\n

\"Mappa

Mappa impero Persiano – Ciro il Grande<\/a> raggiunse vette alte nella gestione dei territori.<\/p><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Se vi capita di leggere nell’art. che una certa invenzione fu realizzata da qualcuno a Baghdad oggi capitale dell\u2019Iraq o altra citt\u00e0 che oggi vi sembra al di fuori dei confini dell’Iran, ci\u00f2 non rende errata l\u2019attribuzione alla Persia. Nel periodo storico a cui ci riferiamo, infatti, gran parte di questi territori rientrava nell\u2019orbita culturale e politica dell\u2019Impero persiano o del mondo islamico fortemente influenzato dalla tradizione persiana.<\/p>\n\n\n\n

Le principali citt\u00e0 di quell\u2019area costituivano centri di produzione e trasmissione del sapere, dove studiosi provenienti da diverse regioni si incontravano, studiavano e contribuivano allo sviluppo delle conoscenze. In questo contesto, molte innovazioni maturarono grazie a un sistema culturale condiviso, in cui il contributo persiano ebbe un ruolo centrale.<\/p>\n\n\n\n

Quanto segue viene quindi presentato come parte dell\u2019eredit\u00e0 scientifica, tecnica e culturale sviluppata in ambito persiano o sotto la sua influenza. \u00c8 possibile che alcune invenzioni o principi siano emersi anche in altre civilt\u00e0, in tempi diversi e in modo indipendente: un fenomeno noto nella storia della scienza.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 non riduce il ruolo della Persia come uno dei principali centri di elaborazione e diffusione di conoscenze fondamentali per lo sviluppo della civilt\u00e0. Al contrario, ne evidenzia la capacit\u00e0 di sistematizzare, sviluppare e trasmettere innovazioni che hanno avuto un impatto duraturo nel tempo. <\/p>\n\n\n\n

Algebra<\/span><\/h3>\n\n\n\n

Muhammad Al-Khwarizmi: il padre dell’algebra<\/span><\/h4>\n\n\n
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Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi<\/strong> – By Zarateman – Own work, CC0<\/a>,<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Muhammad<\/a> Al-Khwarizmi<\/a>, matematico persiano vissuto tra il 780 e l’850 d.C., fu una figura di spicco presso la Casa della Saggezza di Baghdad e svolse un ruolo fondamentale nel progresso della matematica e dell’astronomia. Tradusse e ampli\u00f2 opere matematiche e astronomiche greche e indiane, e i suoi scritti influenzarono profondamente la matematica islamica ed europea.<\/p>\n\n\n\n

Autore di “Al-Kitab al-mukhtasar fi hisab al-jabr wa’l-muqabala”, il testo fondamentale dell’algebra, da cui deriva il termine “algebra<\/strong>“.
Introdusse metodi sistematici per la risoluzione di equazioni di secondo grado, tra cui il “completamento del quadrato” e il “bilanciamento” delle equazioni.
Svilupp\u00f2 il concetto di riduzione algebrica e classific\u00f2 le equazioni in sei forme standard.<\/p>\n\n\n\n

Sostenne l’uso del sistema numerico indiano (0-9), che in seguito divenne noto come sistema numerico indo-arabo, rivoluzionando il calcolo matematico.
Fu un pioniere nell’uso del metodo a griglia (o moltiplicazione a reticolo) per la moltiplicazione di grandi numeri, successivamente reso popolare in Europa da Fibonacci.
Diede contributi significativi all’astronomia, tra cui la creazione del primo quadrante e una versione riveduta della Geografia di Tolomeo.<\/p>\n\n\n\n

Conclusione<\/strong>: l’opera di Al-Khwarizmi gett\u00f2 le basi per l’algebra e i sistemi numerici moderni, e la sua influenza si estese in Europa attraverso le traduzioni latine, plasmando la traiettoria del pensiero matematico per secoli. Oltre ad aver dato un nome ad una scienza come “algebra<\/strong>“, anche la parola “algoritmi<\/strong>” \u00e8 una derivazione del suo nome Al-Khwarizmi.
Pensate un po\u2019 da quale paese venite e provate a nominare almeno un connazionale che abbia legato il suo nome ad un ramo della scienza.<\/p>\n\n\n\n

I fratelli Ban\u016b M\u016bs\u0101<\/span><\/h4>\n\n\n\n

Pionieri della scienza e dell’ingegneria islamica<\/strong>, furono figure di spicco durante l’Et\u00e0 d’oro islamica, contribuendo in modo significativo alla matematica, all’astronomia e all’ingegneria.<\/p>\n\n\n\n

Erano tre fratelli \u2013 Muhammad, Ahmad e Al-\u1e24asan ibn M\u016bs\u0101 \u2013 figli dell’astronomo M\u016bs\u0101 ibn Sh\u0101kir le cui opere erano indistinguibili e quasi sempre si fa riferimento ai Ban\u016b M\u016bs\u0101 brothers<\/a>. Ricevettero il patrocinio del califfo abbaside al-Ma’mun ed erano affiliati alla Casa della Saggezza di Baghdad. Tradussero opere scientifiche greche, promuovendo la conoscenza in geometria, astronomia e meccanica. Eseguirono misurazioni geodetiche per calcolare la circonferenza terrestre, ottenendo un valore di circa 39.000 km.<\/p>\n\n\n\n

Furono autori di quasi 20 libri, di cui tre opere sono giunte fino a noi:
– il Kit\u0101b Ma\u02bfrifah mas\u0101\u1e25at al-ashk\u0101l al-bas\u012b\u1e6dah wa-al-kuriyyah (sulla geometria),
– il Kit\u0101b al-Hay’a (sull’astronomia).
– il Kit\u0101b al-Hiyal al-Naficah (sui dispositivi meccanici),


L’ultimo libro descrive circa 100 dispositivi meccanici, tra cui fontane automatiche, automi musicali e distributori d’acqua.
Introduce le prime forme di sistemi di controllo automatico, come i circuiti di retroazione e i controlli di livello dei fluidi a due stadi.
\u00c8 stato un pioniere nell’uso di valvole coniche e manovelle automatiche, con innovazioni nei sistemi pneumatici e idrostatici.
Include invenzioni originali come una fontana a energia eolica, un suonatore di flauto programmabile e una pinza a forma di conchiglia per il recupero subacqueo.
Ha influenzato l’ingegneria islamica ed europea successiva, con i suoi concetti che potrebbero aver raggiunto l’Europa attraverso al-Andalus.
Questo libro \u00e8 in vendita su Amazon<\/a> per 333 \u20ac e ti viene spedito dal Pakistan, ma \u00e8 liberamente consultabile su Archive<\/a> gratis.<\/p>\n\n\n\n

Si dice che nel libro ci sono schemi per una maschera antigas o dispositivo atto ad affrontare ambienti con rischio di gas. Ci\u00f2 \u00e8 credibile perch\u00e9 con migliaia di Qanat e alcuni anche a 100 metri di profondit\u00e0 \u00e8 probabile che abbiano dovuto risolvere in modo pratico il rilascio di gas improvviso durante gli scavi.<\/p>\n\n\n\n

Conclusione<\/strong>: Il Libro dei Dispositivi Ingegnosi rappresenta un contributo fondamentale all’ingegneria meccanica, mostrando sofisticati meccanismi di automazione e controllo che hanno preceduto di diversi secoli sviluppi simili in Europa. Volendo si pu\u00f2 dire che hanno creato la basi per i futuri “player” musicali.<\/p>\n\n\n\n

Ciro il Grande<\/span><\/h3>\n\n\n\n

Ora facciamo un salto indietro, al 539 a.C., quando il re persiano, Ciro il Grande<\/a><\/strong>, conquist\u00f2 Babilonia. Qualunque altro sovrano del mondo antico in una situazione del genere avrebbe compiuto massacri, saccheggiato templi e ridotto in schiavit\u00f9 la popolazione, perch\u00e9 \u00e8 quello che hanno fatto tutti. Ciro ha fatto esattamente il contrario. Liber\u00f2 gli schiavi<\/strong>, permise ai deportati di ritornare in patria e dichiar\u00f2 la libert\u00e0 di religione<\/strong> per tutti i sudditi.<\/p>\n\n\n

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\"CILINDRO
Cyrus Cylinder<\/a> – kourosh e kabir (CC BY-SA)<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ordin\u00f2 che i suoi decreti fossero incisi in caratteri cuneiformi su un cilindro d’argilla, che gli archeologi trovarono durante gli scavi a Babilonia nel 1879. Oggi questo manufatto \u00e8 conservato al British Museum<\/a> e presso la sede delle Nazioni Unite a New York viene conservata una sua copia<\/a>. Molti studiosi definiscono il Cilindro di Ciro la prima Dichiarazione dei Diritti Umani<\/strong> della storia, anteriore di quasi 2.000 anni alla Magna Carta inglese. Naturalmente, gli storici discutono se si trattasse di un codice di diritti o di una tradizionale iscrizione babilonese sull’incoronazione. Ma il fatto resta. Ciro formul\u00f2 principi ai quali l\u2019Europa sarebbe arrivata solo dopo pi\u00f9 di due millenni. Thomas Jefferson<\/a><\/strong>, uno dei padri fondatori degli Stati Uniti, studi\u00f2 la Cyropaedia<\/em> di Senofonte, un\u2019opera che descrive Ciro il Grande come modello di sovrano ideale, influenzando il pensiero politico dell\u2019epoca illuminista.<\/p>\n\n\n\n

Le Donne persiane<\/span><\/h4>\n\n\n\n

Le donne nell’antica Persia non solo erano molto rispettate ma, in molti casi, considerate alla pari dei maschi. Le donne potevano possedere terre, condurre affari, ricevere la stessa retribuzione, viaggiare liberamente da sole e, nel caso delle donne reali, tenere le proprie riunioni del consiglio sulla politica.<\/p>\n\n\n\n

I titoli di rispetto accordati alle donne reali persiane sembrano derivare dal precedente Elamite cultura e, molto probabilmente, l’Impero mediano<\/a> che fu l’immediato precursore del Achemenide<\/a> Impero persiano<\/a> (C. 550-330 a.C.) fondata da Ciro il Grande<\/a> (rc 550-530 a.C.) Ciro<\/a> stabil\u00ec il paradigma persiano della libert\u00e0 di religione<\/a> ed espressione nel suo impero<\/a> ma era anche responsabile del mantenimento della dignit\u00e0 e dell’autonomia delle donne di ogni classe.<\/p>\n\n\n

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Oro adattamento raffigurante una donna che indossa una veste persiana e un diadema. VI-IV secolo a.C., Iran. – I fiduciari del British Museum (CC BY-NC-SA)<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Questo stesso paradigma \u00e8 stato mantenuto dal Impero dei Parti (227 a.C. – 224 d.C.) anche se, a causa della perdita di documenti e opere d’arte in seguito Partiala caduta al Impero sasanide (224-651 d.C.), non si sa molto chiaramente dei dettagli della vita delle donne durante questo periodo. Il periodo sasanide \u00e8 tuttavia ben documentato e i diritti delle donne sono stati mantenuti allo stesso livello \u2013o superiore\u2013 rispetto al periodo dell’Impero achemenide. Le donne persiane continuerebbero a godere di questo status elevato in antica cultura persiana fino alla caduta dell’Impero sasanide nelle mani degli invasori arabi musulmani nel 651 d.C. Successivamente, il riconoscimento di lunga data delle donne come individui autonomi, capaci di decidere del proprio destino, \u00e8 stato sostituito dal concetto di donne come cittadine di seconda classe, intrinsecamente peccatrici e che richiedono guida e controllo maschile.<\/p>\n\n\n\n

Conclusione<\/strong>.
Quando l’Impero sasanide cadde nel 651 d.C., con esso diminu\u00ec anche lo status delle donne, che vennero considerate cittadine di seconda classe. Le donne non potevano pi\u00f9 viaggiare senza un consorte e un permesso maschile, non potevano possedere o condurre affari propri e non erano pi\u00f9 libere di scegliere il proprio compagno. Tuttavia, le donne persiane non accettarono semplicemente questo attacco ai loro diritti e si unirono ai loro uomini nel resistere all’oppressione delle forze occupanti.<\/p>\n\n\n\n

La figura pi\u00f9 nota in questo senso \u00e8 Banu, moglie di Babak Khorramdin (m. 838 d.C.), che guid\u00f2 con s\u00e9 una cellula di resistenza finch\u00e9 non furono traditi, catturati e giustiziati sotto il Califfato abbaside<\/a>. Tuttavia, l’eredit\u00e0 delle forti donne persiane continu\u00f2 anche dopo Banu e continua a essere motivo di orgoglio ancora oggi. Durante l’anno si svolgono numerose feste iraniane in onore della terra, degli elementi e delle donne, e durante la festa di Esfandgaan \u2013 dove viene sottolineata in modo particolare la gratitudine verso le donne \u2013 continuano a essere raccontate le storie delle grandi donne del passato, non solo in loro onore ma anche per incoraggiare lo stesso livello di rispetto per le donne nel presente che i grandi imperi persiani accordavano loro in passato.<\/p>\n\n\n\n

Questa parte del capitolo delle Donne nella Persia, \u00e8 estratto da: https:\/\/www.worldhistory.org\/article\/1492\/women-in-ancient-persia\/<\/a> (Di cui leggete la parte introduttiva e quella finale). Data 30 gennaio 2020<\/p>\n\n\n\n

Nell’art. sopra citato si rileva quale ruolo hanno avuto le donne nella storia della Persia con le varie dinastie e come hanno saputo mantenere alta la loro dignit\u00e0 di persona nella societ\u00e0 per millenni fino al 651 d.C. Spesso oggi quando protestano non solo rivendicano un diritto, ma una condizione storico culturale molto pi\u00f9 profonda della parentesi successiva alla fine della www2, la storia d\u00e0 a loro un background che le fa sentire forti e autorizzate.<\/p>\n\n\n\n

Il quadro che emerge nella condizione della donna in Persia se raffrontata con altri popoli \u00e8 chiaro:
– L\u2019Europa altomedievale<\/strong> risulta generalmente pi\u00f9 arretrata<\/strong> sotto quasi tutti i parametri.
– La Persia pre-islamica<\/strong> rappresenta uno dei sistemi pi\u00f9 avanzati dell\u2019antichit\u00e0 per quanto riguarda autonomia e dignit\u00e0 femminile<\/strong>.
– Il mondo islamico iniziale<\/strong> introduce diritti importanti ma all\u2019interno di una struttura non paritaria<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Come l’ingegno ha reso fertile il deserto <\/span><\/h3>\n\n\n\n

Qanat (canali sotterranei)<\/span><\/h4>\n\n\n\n
\"Sezione
<\/td>

Sezione trasversale di un sistema Qanat<\/a> iraniano<\/strong>.

By Samuel Bailey (sam.bailus@gmail.com
Own work, CC BY 3.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=8650678<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"
<\/td>		Un <\/strong>Kariz emerge in Niavaran<\/a>, un distretto nella capitale iraniana di Teheran<\/a>, attualmente utilizzato per irrigare i terreni della Biblioteca nazionale e archivi dell’Iran<\/a>, 2005.<\/strong> <\/span>

By Zereshk at the English-language Wikipedia, CC BY-SA 3.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=16377679<\/sup><\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

I persiani inventarono anche un sistema di irrigazione<\/strong> chiamato Qanat<\/strong>, costituito da canali sotterranei per evitare l’evaporazione, che utilizzando pendenze e pozzi verticali, trasportavano l’acqua dalle fonti sotterranee ai campi e ai giardini. Quando un Qanat arriva nei paesi si ramifica in canali pi\u00f9 piccoli chiamati Kariz. I canali hanno gi\u00e0 3.000 anni e in Iran ne esistono ancora circa 50.000. Alcuni sono funzionanti. Queste condutture idriche sotterranee trasformarono i deserti senza vita in giardini fioriti. Fu grazie a loro che la Persia divenne un impero con una ricca agricoltura. A proposito, la stessa parola paradiso nelle lingue europee deriva dall’antica parola persiana Pairidoeza, che significa giardino recintato. I persiani hanno letteralmente inventato il concetto di paradiso in terra<\/strong> e poi lo hanno costruito utilizzando calcoli ingegneristici.<\/p>\n\n\n\n

I Qanat furono cos\u00ec rilevanti nella vita persiana che dovettero fare un manuale legale per dirimere conflitti che riportava come erano stati risolti altri casi. realizzare questi canali lunghi decine di km con la pendenza corretta senza l’utilizzo di laser, gps o altro richiedeva comunque dell’ingegneria non da poco per l’epoca. Per regolare la velocit\u00e0 dell’acqua mettevano sul fondo del canale pezzature di ciotoli differenziati secondo le esigenze. I Qanat hanno praticamente accompagnato la vita dei persiani nei millenni <\/a>e molti sono ancora in uso ai nostri giorni, tanto che l’UNESCO ha iscritto il Qanat tra i patrimoni dell’umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Orologio ad acqua<\/span><\/h4>\n\n\n
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Un antico orologio persiano nel Qanats di Gonabad<\/a>, Zibad – By Maahmaah – Own work, Public Domain, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=21528264<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

“Secondo Callistene, i persiani stavano usando orologi ad acqua nel 328 a.C. per garantire una distribuzione giusta ed esatta dell’acqua dai qanat ai loro azionisti per l’irrigazione agricola. L’uso degli orologi ad acqua in Iran, in particolare nei Qanat di Gonabad e Kariz Zibad, risale al 500 a.C. Successivamente vennero utilizzati anche per determinare gli esatti giorni santi delle religioni preislamiche, come la Nowruz, Chelah, o Yald\u0101 \u2013 i giorni e le notti pi\u00f9 brevi, pi\u00f9 lunghi e di uguale durata degli anni. L’orologio ad acqua, o Fenjaan, era il dispositivo di cronometraggio pi\u00f9 accurato e comunemente utilizzato per calcolare la quantit\u00e0 o il tempo in cui un agricoltore doveva prelevare l’acqua dai Qanat di Gonabad fino a quando non fu sostituito da orologi attuali pi\u00f9 accurati.”<\/em> Fonte: Wikipedia<\/a><\/p>\n\n\n

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“Bagh Nou Pangkhaneh” di Najafabad, Isfahan (IRAN)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Una storia di oggi.<\/strong>
La difesa e valorizzazione di un antico orologio ad acqua<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nel 2013 nella citt\u00e0 di Najafabad, in Iran, un gruppo di giovani attivisti culturali ha dimostrato un forte senso di responsabilit\u00e0 civica e storica opponendosi ai piani del comune che prevedono la distruzione del Pengkhaneh<\/strong> (vedi foto a lato), una piccola struttura cubica che custodisce un antico orologio ad acqua<\/strong> utilizzato per regolare i turni di irrigazione agricola.<\/p>\n\n\n\n

In una lunga notte di protesta, questi giovani \u2013 insieme ad altri cittadini \u2013 hanno presidiato il sito per impedire l\u2019abbattimento non solo della struttura, ma anche di un intero ecosistema di giardini storici e alberi secolari. Il loro obiettivo \u00e8 salvaguardare un sistema ingegnoso sviluppato nei secoli passati, quando, in assenza di strumenti moderni, la gestione dell\u2019acqua \u2013 risorsa vitale per un\u2019economia basata sull\u2019agricoltura \u2013 veniva regolata tramite un semplice ma efficace meccanismo: un contenitore metallico forato che, riempiendosi a intervalli regolari, permetteva di misurare il tempo di irrigazione assegnato a ciascun campo sotto la supervisione del Mirab<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Di fronte a questa mobilitazione consapevole e informata, emerge invece una gestione locale percepita come miope, pi\u00f9 orientata allo sviluppo infrastrutturale (come la costruzione di una nuova strada) che alla tutela di un patrimonio storico, tecnico e ambientale unico.<\/p>\n\n\n\n

Il contrasto \u00e8 evidente: da una parte giovani cittadini che, sfidando freddo e pressioni, difendono un\u2019eredit\u00e0 millenaria legata alla principale economia del territorio; dall\u2019altra istituzioni che rischiano di cancellare non solo un manufatto, ma anche la memoria di un\u2019ingegnosit\u00e0 antica e perfettamente integrata con il paesaggio.<\/p>\n\n\n\n

La speranza degli attivisti \u00e8 che proprio grazie a questa mobilitazione il Pengkhaneh venga riconosciuto come patrimonio nazionale, trasformando un potenziale atto di distruzione in un\u2019occasione di valorizzazione culturale. (Fonte della notizia sul Pangkhaneh: https:\/\/web.archive.org\/web\/20140429163019\/http:\/\/amordadnews.com\/neveshtehNamyesh.aspx?NId=6010<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Yakhch\u0101l (refrigerazione antica)<\/span><\/h4>\n\n\n\n
\"Torre<\/td>


Torre eolica e qanat utilizzati per il raffreddamento<\/strong>

By Samuel Bailey (confuciou@gmail.com) – Own work, CC BY 3.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=8659258<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>

Un persiano ab anbar<\/a> con torri eoliche collegate a un qanat<\/strong>

CC BY-SA 3.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=1295580<\/sup><\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Immaginiamo ora un deserto dove la temperatura sale sopra i 50\u00b0 durante il giorno, e il ghiacciaio pi\u00f9 vicino \u00e8 a centinaia di chilometri di distanza. Fu in tali condizioni che i persiani inventarono il frigorifero<\/strong>, oltre 400 anni a.C., quando mancavano ancora 23 secoli all’elettricit\u00e0. Il dispositivo era chiamato yakhchal<\/a><\/strong>, che letteralmente significa pozzo di ghiaccio in farsa.
Era un’enorme struttura a forma di cupola fatta di argilla, sabbia, albume d’uovo, calce, lana di capra e cenere, che poteva raggiungere un’altezza di 20 m. Sotto la cupola c’era un deposito sotterraneo, dove veniva conservato il ghiaccio in inverno, d’estate veniva preservato grazie a spessi muri e grazie all’abbinamento ad un sistema di ventilazione chiamata “Torre eolica”.<\/p>\n\n\n\n

I persiani non si limitavano a immagazzinare il ghiaccio nel deserto, lo usarono per creare un dolce che a tutti gli effetti \u00e8 l’antenato del gelato<\/strong>.
Questo dessert si chiamava Bastani<\/a><\/strong> ed era preparato con succo d’uva, frutta, additivi dolci e il freddo di yakhchal gli ha permesso di mantenere la sua forma e temperatura.
Quindi ogni volta che prendi un cono gelato, ricorda che questa idea \u00e8 stata realizzata per la prima volta da persone vissute 4 secoli prima di Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Il mulino a vento<\/span><\/h3>\n\n\n\n
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Schema del mulino a vento orizzontale persiano, il primo mulino a vento pratico. – By Kaboldy – Own work, CC BY-SA 3.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=8537002<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Andiamo avanti, perch\u00e9 l’elenco delle invenzioni persiane diventer\u00e0 sempre pi\u00f9 sorprendente. Il mulino a vento<\/strong>, simbolo dell’Olanda e dell’ingegno europeo, fu in realt\u00e0 inventato in Persia, nella provincia del Sistan, al confine tra l\u2019attuale Iran e l\u2019Afghanistan. I primi mulini apparvero l\u00ec tra il VII e il IX secolo, 300 anni prima che strutture simili iniziassero ad essere costruite in Europa. Tuttavia i mulini persiani si differenziavano, erano del tipo Panemone<\/a><\/strong> con un asse verticale, a differenza di quelli orizzontali olandesi a noi familiari. Le torri di mattoni a due piani alte fino a 20 m, catturavano i famosi venti di Sistan che soffiano per 120 venti giorni ogni anno con velocit\u00e0 fino a 100 km\/h e ci\u00f2 ha probabilmente influito le scelte costruttive. Il vento faceva ruotare le pale di legno, ricoperti di stoffa, che azionavano le macine al piano inferiore, trasformando il grano in farina. Quando i Mongoli invasero l’Iran nel XIII secolo, erano cos\u00ec entusiasti di questi mulini che, secondo la leggenda, cercarono di rapire gli ingegneri persiani per poterli ricostruire ad est. Nel villaggio di Nasthifan, nel nord-est dell’Iran, ci sono ancora mulini che hanno circa mille anni e alcuni di essi sono ancora in funzione. In effetti, questo \u00e8 il primo prototipo di energia rinnovabile nella storia umana. Ed \u00e8 stato inventato non nella Silicon Valley, ma nel deserto persiano.<\/p>\n\n\n\n

La medicina<\/span><\/h3>\n\n\n\n

Passiamo ora a ci\u00f2 che ha salvato milioni di vite e continua a farlo ogni giorno: la medicina<\/strong>.
Nel III secolo d.C., il re persiano Shapur fond\u00f2 per primo la citt\u00e0 di Gundishapur, dove sorse un’accademia, comprendente un’universit\u00e0, una biblioteca e un ospedale universitario. Questa \u00e8 stata la prima clinica nella storia in cui gli studenti imparavano la medicina non dai libri, ma dal capezzale del paziente, sotto la guida di medici esperti. La biblioteca di Gundishapur aveva 400.000 libri, e sul portale dell’Accademia c’era incisa un’iscrizione: \u201cLa conoscenza e la virt\u00f9 sono superiori alla spada e al potere\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Greci, indiani e siriani andavano l\u00ec per studiare. Ed \u00e8 stato Gundishapur<\/a> a diventare il modello per tutti gli ospedali islamici, e poi anche per quelli europei. Secoli dopo la fondazione di Gundishapur, lo scienziato persiano Ibn Sina, conosciuto in Europa come Avicenna<\/a><\/strong>, scrisse un’opera che ecliss\u00f2 tutto ci\u00f2 che era venuto prima di lui. Il Canone della Medicina<\/a>, completato nel 1125, divenne un’enciclopedia medica in cinque volumi, in cui furono integrate le conoscenze della medicina greca, indiana, cinese e persiana.
Questo trattato rimase il principale libro di testo di medicina nelle universit\u00e0 europee per 700 anni, fino al XVII secolo.<\/p>\n\n\n\n

Avicenna \u00e8 stato il primo a descrivere le regole per la conduzione delle sperimentazioni cliniche sui farmaci, il primo a sistematizzare la diagnostica per organi e sistemi e fu il primo a formulare i principi della medicina basata sull\u2019evidenza.
Un persiano della citt\u00e0 di Bukhara gett\u00f2 le basi su cui poggia tutta la moderna farmacologia e pratica clinica.
La prossima volta che il vostro medico vi prescriver\u00e0 un ciclo di cura, sappiate che l\u2019idea di testare i farmaci prima di prescriverli \u00e8 nata mille anni fa in Persia.<\/p>\n\n\n\n

La fama di Avicenna (in un film)<\/span><\/h3>\n\n\n\n

The Physician<\/a><\/strong><\/em> (in italiano Il medico<\/em><\/a> \u2013 The Physician<\/em>) \u00e8 un film storico-drammatico del 2013 diretto da Philipp St\u00f6lzl, tratto dall\u2019omonimo romanzo di The Physician. Ambientato nell\u2019XI secolo, racconta il viaggio di un giovane inglese che attraversa l\u2019Europa e il Medio Oriente per studiare medicina. \u00c8 noto per la sua ricca ambientazione medievale e la produzione internazionale di ampio respiro.<\/p>\n\n\n\n

Trama e ambientazione<\/strong>
Ambientato nell\u2019Inghilterra dell\u2019XI secolo, il film segue Rob Cole, un orfano che scopre la sua vocazione medica dopo la morte della madre. Deciso a comprendere l\u2019arte della guarigione, viaggia fino alla Persia per studiare sotto la guida del leggendario Avicenna<\/strong> (Ben Kingsley) a Isfahan. La storia intreccia il conflitto tra fede e scienza, cultura occidentale e islamica, in un contesto di scoperta e tolleranza.<\/p>\n\n\n\n

Fondamentalmente il film rispecchia la medicina occidentale dell’epoca, il cui “successo” spingeva la gente a rivolgersi ai guaritori di strada che arrivavano in paese per vendere pozioni magiche e fuggire prima dell’alba prima che si accorgano che era una truffa. Nella storia del film un giovane aiutante di uno di questi ciarlatani, voleva davvero imparare e intraprese un viaggio per giungere alla corte del famoso Avicenna in Persia.<\/p>\n\n\n\n

Non vi sono prove che giungessero in Persia fin dall’Inghilterra, come vi narra il film, ne che i cristiani non fossero ammessi, erano ben tollerati, c’\u00e8 della drammatizzazione e ovviamente \u00e8 un film che ruota intorno alla fama di Avicenna e la sua medicina, fatto storicamente vero, il resto \u00e8 cinema. Nel film il giovane aiutante voleva imparare la cura della cataratta, la impar\u00f2 ma rimuovevano solo il cristallino restituendo una visione sfocata chiamata afachia che era meglio di un unico color panna luminoso a causa della cataratta. Al contrario nel film sembra che i pazienti ottenessero piena vista come in un moderno intervento chirurgico. Solo qualche secolo dopo in Europa (Italia) cominciarono ad usare gli occhiali per la messa a fuoco dopo la rimozione del cristallino, ma permetteva di vedere dettagli o leggere solo a 30~50 cm.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La Persia nell’antichit\u00e0 non era l’unico paese in cui si trattava la cataratta, ma il pi\u00f9 famoso luogo di medicina in cui si facevano anche interventi simili. Ma l’interesse dei medici persiani sull’oftalmologia risulta essere millenaria perch\u00e9 nella citt\u00e0 Shahar Esukhti<\/a> (tradotto significa: citt\u00e0 bruciata) \u00e8 stato rinvenuto la protesi di un occhio<\/a> risalente al 2800 a.C. in cui dimostrarono conoscenze non superficiali e questo \u00e8 gi\u00e0 notevole visto che si parla di 4800 anni fa.<\/p>\n\n\n\n

Nell’immagine il cranio della donna su cui \u00e8 stata rinvenuta la protesi.
Fonte immagine: https:\/\/www.tappersia.com\/blog\/shahre-sukhte-the-burnt-city\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

La chimica<\/span><\/h3>\n\n\n\n

Parallelamente ad Avicenna visse un altro genio persiano Abu Bakr Muhammad ibn Zakariya Arazi,<\/a> che gli europei conoscevano come Roses.
Fu lui il primo a ottenere l’acido solforico<\/a><\/strong> mediante distillazione secca di minerali e il primo a isolare l’alcol etilico<\/a><\/strong> puro.
L’acido solforico \u00e8 oggi diventato il cavallo di battaglia dell’industria chimica. \u00c8 coinvolta nella produzione di fertilizzanti, esplosivi, coloranti, plastica e batterie.
E l’alcol \u00e8 alla base della disinfezione medica, della profumeria e, ovviamente, dell’intera industria degli alcolici sul pianeta. L’ironia \u00e8 che un paese che oggi vieta severamente il consumo di alcolici, ha dato al mondo la tecnologia per la sua produzione.<\/p>\n\n\n\n

A proposito di profumi, l’arte di estrarre le essenze floreali e conservarle piccoli contenitori, apparvero per la prima volta tra gli Zarostriani in Persia perch\u00e9 gli aromi avevano un ruolo chiave nelle loro cerimonie religiose.
Quindi Parigi, la capitale mondiale dei profumi, deve la sua arte agli antichi sacerdoti persiani. E visto che abbiamo iniziato a parlare di zorastriani, vale la pena parlare sul contributo fondamentale della Persia alla vita spirituale dell’umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Lo zoroastrismo<\/span><\/h3>\n\n\n\n

Lo zoroastrismo<\/a><\/strong>, fondato dal profeta Zarathustra<\/a> circa 3.500 anni fa nella citt\u00e0 di Yast, \u00e8 considerata la religione monoteista<\/strong> pi\u00f9 antica del mondo.
Furono gli Zarostriani i primi a formulare l’idea della lotta tra il bene e il male, il concetto di giudizio nell\u2019aldil\u00e0, del paradiso e inferno, libero arbitrio e responsabilit\u00e0 personale davanti a Dio.
Queste idee successivamente hanno avuto un’influenza diretta sulle tre religioni abramitiche: ebraismo, cristianesimo e islam.
In effetti, il fondamento spirituale su cui poggia met\u00e0 del mondo moderno \u00e8 stato posto dal profeta persiano molto prima della Bibbia e del Corano.
Gli zoroastriani hanno anche regalato al mondo qualcosa di quotidiano, la tradizione di festeggiare i compleanni<\/strong>, di cui si parla la prima volta nel loro libro sacro Avest\u0101<\/a> scritto nel II secolo a.C.. Alcune delle prime celebrazioni di compleanno registrate possono essere fatte risalire all’antico Egitto e confermano le sue origini antiche. Ci\u00f2 \u00e8 reso possibile solo dopo l’invenzione del calendario, che vedremo pi\u00f9 sotto.<\/p>\n\n\n\n

Pantaloni, chitarra, backgammon e scacchi<\/span><\/h3>\n\n\n\n

La Persia ha lasciato il segno anche nel tuo guardaroba, e questa non \u00e8 una metafora, i pantaloni<\/a><\/strong> indossati oggi in tutto il mondo erano un’invenzione persiana. N\u00e9 i greci, n\u00e9 i romani, n\u00e9 gli egiziani conoscevano i pantaloni.
Nell’antico persiano erano chiamati sharwal, e questa parola \u00e8 attraverso l’arabo, la lingua spagnola, turca e ungherese si \u00e8 diffusa in tutto il continente.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/td>Parts of the Iranian setar<\/a>:
1. Pegbox
2. Pioli
3. Premere sopra il dado
4.Noce
5. Tasti principali
6. Tasti laterali o tasti secondari
7. Collo8. Ciotola
9. Fori sonori
10. Ponte
11. Portacorde o portafilo
12. Corde

By fa:\u06a9\u0627\u0631\u0628\u0631:Leyth and w:User:Shabdiz – Original was a Wikimedia Commons
image:File:Setar-PointingLines.jpgThe image was also derived from a Wikimedia Commons image:File:Setar.jpg, Public Domain, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=100214181<\/td><\/tr><\/tbody><\/table>
Parts of the Iranian setar<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Anche la chitarra<\/strong> ha le sue radici in Persia. La parola tar<\/a><\/strong> in farsi significa corda, e il setar<\/a><\/strong> (vedi immagine sopra), strumento a tre corde, divenne il progenitore di tutti gli strumenti a corda, compresa la chitarra europea. Quando un musicista rock prende in mano una chitarra elettrica, ha in mano un discendente diretto del setar persiano, che ha circa 5.000 anni.<\/p>\n\n\n\n

Il backgammon<\/a><\/strong> \u00e8 uno dei giochi da tavolo pi\u00f9 antichi della Terra, anch’esso originario dell’Iran. Durante gli scavi a Shahr-e Sukhte trovarono un set con due dadi e sessanta pedine, che ha 5.000 anni.<\/p>\n\n\n\n

Gli scacchi<\/a><\/strong>, nella forma in cui divennero un gioco mondiale, attraversarono la Persia e acquisirono la terminologia persiana. La parola shamath, divenuta inglese check-mate, nel farsi significa lo Sci\u00e0 \u00e8 morto. Alcuni dei pezzi degli scacchi pi\u00f9 antichi del mondo, scolpiti nell’avorio, sono stati ritrovati dagli archeologi in Iran.<\/p>\n\n\n\n

La citt\u00e0 bruciata<\/span><\/h3>\n\n\n\n

Spostiamoci ora nel Sud-Est dell’Iran, nella provincia del Sistan e del Baluchestan, dove giacciono nel deserto le rovine di una citt\u00e0, il cui nome si traduce letteralmente come citt\u00e0 bruciata<\/strong>.
Shahr-e Sukhte<\/strong><\/strong><\/a> fu fondata circa 5.200 anni fa ed esistette per circa 1.400 anni finch\u00e9 non fu distrutta da un incendio. Gli archeologi italiani iniziarono gli scavi qui nel 1967 e ci\u00f2 che trovarono andava oltre ogni immaginazione. Sicuramente all’epoca veniva considerata una grande citt\u00e0<\/p>\n\n\n\n

Tra i reperti c’era una coppa di argilla, che raffigura cinque disegni consecutivi di uno stambecco, che salta verso un albero per mangiarne le foglie e ruotando la tazza, le immagini si fondono in un movimento continuo, creando l’effetto che oggi chiamiamo animazione<\/strong>. Questa coppa ha 5.200 anni ed \u00e8 conservata nel Museo Nazionale dell’Iran a Teheran. In effetti, il primo personaggio dei cartoni animati<\/strong> della storia umana \u00e8 uno stambecco del deserto persiano, apparso pi\u00f9 di 4000 anni prima che i fratelli Lumi\u00e8re proiettassero il primo film.<\/p>\n\n\n\n

Nella stessa citt\u00e0 bruciata hanno trovato l’occhio artificiale<\/strong> di cui abbiamo gi\u00e0 parlato nel capitolo: La fama di Avicenna (in un film)<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

L\u00ec hanno trovato anche i dadi<\/strong> pi\u00f9 antichi del mondo, un set completo per un gioco da tavolo e tracce di un intervento chirurgico al cervello<\/strong> che risale a circa 4.000 anni fa.<\/p>\n\n\n\n

Oltre che leggere quel che dice wikipedia sulla citt\u00e0 bruciata Shahr-e Sukhte<\/strong><\/strong><\/a>, penso che sia normale diventare curiosi e leggere anche altre fonti per scoprire cose nuove o nuove scoperte sulla medesima citt\u00e0, se fate parte di questa categoria questa pagina<\/a> vi interesser\u00e0. Dopotutto una citt\u00e0 che era grande come un quadrato con il lato di circa 1300 metri con inventori, come vivevano? Come mai non hanno trovato nessuna arma? Cosa rendeva sicura questa culla di cultura dell’antica Persia? Non si tratta di elogiare qualcuno o qualcosa, ma conoscere il passato di un popolo per saper interagire meglio con quello di oggi.
Una singola citt\u00e0 nel deserto deteneva pi\u00f9 innovazioni di molte altre citt\u00e0 al mondo per millenni a venire.<\/p>\n\n\n\n

Banche private<\/span><\/h3>\n\n\n\n

Durante il periodo Achimenide apparvero le prime banche private<\/strong>, la pi\u00f9 famosa delle quali fu la Banca Egibi, che accettava depositi, concedeva prestiti e operava con beni impegno. I principi in base ai quali ha agito sono notevolmente simili alle moderne banche commerciali, ma ben 2.500 anni fa.<\/p>\n\n\n\n

Il sistema postale persiano<\/span><\/h3>\n\n\n\n

E non abbiamo ancora finito, perch\u00e9 la Persia ha inventato anche qualcosa di assolutamente quotidiano, a cui non avete mai pensato. L’ultima volta che hai inviato un pacco o ricevuto una lettera, hai utilizzato un sistema inventato da Ciro il Grande nel VI secolo a.C. Il sistema postale persiano<\/strong> si chiamava Chaparkhani e operava sulla base di una rete di stazioni, che si estendeva lungo la strada reale per 2.500 km. I cavalieri su cavalli freschi si passavano il messaggio l’un l’altro come un testimone di staffetta, senza fermarsi n\u00e9 nella neve n\u00e9 sotto la pioggia o con il caldo. Erodoto rimase cos\u00ec stupito da questo sistema che lo descrisse nei suoi scritti. E la sua frase sui corrieri che nulla pu\u00f2 fermare, divenne in seguito il motto non ufficiale del servizio postale degli Stati Uniti.<\/p>\n\n\n\n

Sistema fiscale persiano<\/span><\/h3>\n\n\n\n

Ebbene s\u00ec, l’America ha preso in prestito il suo slogan postale dalla Persia, e poche persone lo sanno. Dario primo successore di Ciro ha migliorato la gestione del paese e ha creato il primo sistema fiscale<\/strong> regolamentato al mondo, dove le tasse non finivano nelle tasche dello zar, ma nel tesoro dello stato e venivano spese per bisogni pubblici. 25 secoli fa i persiani inventarono questo principio che molti stati moderni hanno raggiunto solo nel XX secolo.<\/p>\n\n\n\n

Calendario<\/span><\/h3>\n\n\n\n

Omar Khayam, che tutto il mondo conosce come poeta e autore del Rubaiyat sul vino e amore, fu sia un brillante matematico che un astronomo. Nel 1279 elabor\u00f2 un calendario<\/strong> che risult\u00f2 essere pi\u00f9 preciso di quello gregoriano, adottato dall\u2019Europa solo 500 anni dopo.<\/p>\n\n\n\n

Il calendario Khayam \u00e8 impreciso di un giorno ogni 5.000 anni, mentre il calendario gregoriano lo \u00e8 ogni 3.220 anni. Il poeta iraniano considerava le stelle con maggiore precisione dei papi europei e questa non \u00e8 una metafora poetica, ma un fatto matematico.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Iran moderno<\/span><\/h3>\n\n\n\n

L\u2019Iran moderno continua a sorprendere il mondo, anche se raramente se ne parla al di fuori delle riviste scientifiche.<\/p>\n\n\n\n

Un Paese schiacciato da decenni di sanzioni<\/a> \u00e8 riuscito a diventare il nono al mondo nel lanciare satelliti di propria produzione sui propri veicoli di lancio.
Nel 2009, l\u2019Iran ha lanciato in orbita il satellite Omid<\/a>, diventando uno dei dieci paesi capace di farlo senza aiuto esterno.
Nel 2022, il telescopio nazionale iraniano ha scattato la sua prima immagine dello spazio profondo. E nel 2024, gli scienziati iraniani hanno condotto il primo studio al mondo della galassia stellare M33 utilizzando la propria matrice di obiettivi.
Un paese a cui rifiutano i componenti e proibiscono l’acquisto di attrezzature, costruiscono telescopi e lancia razzi.<\/p>\n\n\n\n

Le universit\u00e0 iraniane producono pi\u00f9 ingegneri pro capite della maggior parte dei paesi europei e il tasso di crescita di pubblicazioni scientifiche in Iran sono tra i pi\u00f9 alti del pianeta. Le donne in Iran rappresentano il 60% dei laureati <\/a>contro il 40% degli uomini.<\/p>\n\n\n\n

Pierre Amidyar,<\/a> figlio di immigrati iraniani, nel 1995 fond\u00f2 un\u2019azienda che ha cambiato per sempre il commercio mondiale. Questa societ\u00e0 si chiama eBay<\/strong> e il suo creatore \u00e8 diventato miliardario a 31 anni, dimostrando che il genio ingegneristico iraniano non \u00e8 vincolato dalla geografia.<\/p>\n\n\n\n

E qui sorge una domanda che tutti dovrebbero porsi. Perch\u00e9 una civilt\u00e0 che ha inventato l’algebra, i diritti umani, il frigorifero, il mulino a vento, il sistema postale, l’animazione, l\u2019acido solforico, il primo ospedale universitario e la prima medicina basata sull\u2019evidenza si ritrova ai margini dell\u2019attenzione mondiale?
Perch\u00e9 alla parola Iran ti vengono in mente missili e ayatollah invece di Al-Kharizmi e Avicenna?<\/p>\n\n\n\n

La risposta \u00e8 semplice e scomoda. La storia \u00e8 scritta da chi controlla i flussi di informazione<\/a>, non da chi crea le fondamenta su cui sono in esecuzione.<\/p>\n\n\n\n

Ogni algoritmo<\/strong> che regola la diffusione delle notizie, funziona secondo le leggi che prendono il nome da un matematico persiano.
Ogni medico<\/strong> nel mondo eredita una tradizione fondata da scienziati persiani a Gundishapur.
Ogni corriere<\/strong> in motocicletta che ti porta un pacco \u00e8 un lontano discendente dei Chapors di Ciro il Grande. L\u2019Iran non \u00e8 solo un paese dalla storia antichissima. \u00c8 l\u2019apparato radicale che nutre l\u2019albero della civilt\u00e0 moderna, anche quando l\u2019albero stesso ha dimenticato da dove provengono le sue origini.<\/p>\n\n\n\n

Forse la lezione pi\u00f9 importante che ci viene dalla Persia \u00e8 che le grandi idee non appartengono a epoche o confini specifici. Appartengono a chiunque sia pronto a coglierle, anche se per farlo, occorre guardare dove normalmente nessuno si azzarda a posare lo sguardo.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\uddee\ud83c\uddf7 Siti UNESCO in Iran<\/span><\/h3>\n\n\n\n

La lunga tabella che segue riguarda l\u2019opera dell\u2019uomo considerata dall\u2019UNESCO patrimonio dell\u2019umanit\u00e0. I siti rappresentano la cultura e lo stato di conservazione in cui ci sono giunti a noi citt\u00e0 sepolte nel deserto risalenti ai primi anni dell\u2019Impero Persiano, a villaggi di poche centinaia di persone che vivono ancora in autonomia come i trogloditi, senza aver mai mutato le loro abitudini dall\u2019epoca pre-imperiale.<\/p>\n\n\n\n

Lunghi periodi di stabilit\u00e0, la vita in un ambiente arido e il ruolo di crocevia lungo la Via della Seta hanno favorito uno sviluppo tecnologico spesso anticipato di oltre mille anni rispetto all\u2019Europa medievale, nei campi della cultura, filosofia, astronomia, matematica, meccanica e tecnologia.<\/p>\n\n\n\n

I siti UNESCO aiutano a confermare la plausibilit\u00e0 della precocit\u00e0 iraniana rispetto al resto del mondo. In alcuni casi, si tratta di perfezionamenti di idee note altrove, ma il ruolo dell\u2019Impero Persiano come richiamo per le menti brillanti \u00e8 stato determinante per lo sviluppo e la diffusione della conoscenza.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udfdb\ufe0f Siti storici e archeologici<\/th>.<\/th><\/tr><\/thead>
\"\"<\/td>

1) Naqsh-e Jahan a Isfahan<\/a><\/strong>
Il disegno del XIX secolo della piazza Naqsh-e Jahan \u00e8 opera dell’architetto francese, Xavier Pascal Coste<\/a>, che and\u00f2 in Iran con l’ambasciata del re di Francia nel 1839.
Costruzione: 1598-1629

Di Pascal Coste – Pascal Coste, Monuments modernes de la Perse (Paris: A. Morel, 1867), pl. VI\u2013VII, Pubblico dominio, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=12339356<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"
\"\"<\/td>		2)<\/strong> Persepoli<\/strong><\/a>
Pianta generale di Persepoli<\/strong>
Fondazione: 520 a.C.

Pubblico dominio, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=1557369<\/sup><\/p>

Sotto, il palazzo Tachara di Persepoli

Di \u062f\u0631\u0641\u0634 \u06a9\u0627\u0648\u06cc\u0627\u0646\u06cc – Opera propria, CC BY-SA 3.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=17932908<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"
\"\"<\/td>

3) Tchogha Zanbil<\/a><\/strong>
Veduta panoramica di Dur Untash Napirisha, la ziggurat elamita di Tchogha Zanbil, nella provincia del Khuzestan, in Iran. Immagine realizzata combinando 4 fotografie.
Fondata nel 1250 a.C.
Abbandonata nel 645 a.C.

By Pentocelo – Own work, CC BY-SA 3.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=5105889<\/sup>


Sotto: Chogha Zanbil Ziggurat (model)

By Jona Lendering – Livius.orgImage provided under CCO (notice under photograph), CC0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=101677596<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>

4) Takht-e Soleym\u0101n<\/a><\/strong>
Il cratere di Takht-e Soleyman.
Tracce di occupazione dal V secolo a.C.

Di myself – Opera propria, CC BY-SA 3.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=851455<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td><\/a><\/strong>

5) Pasargade<\/a><\/strong>.
Il monumento comunemente ritenuto essere la tomba di Ciro il Grande. Restauro conservativo ad opera dell’italiana ISCR<\/a>.
Fondazione: 546 a.C.

Di Truth Seeker – http:\/\/blogtext.org\/TruthSeeker\/, CC BY-SA 3.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=14482534<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>

6) Bam e il suo paesaggio culurale<\/a><\/strong>
Vista della citt\u00e0 di Bam<\/a><\/strong> in Iran
Fondata < 500 a.C.
In disuso dal 1850.
Rasa al suolo dal terremoto del 2003

Di Benutzer:The 194.231.230.60 – originally uploaded to de.wikipedia di Benutzer:The 194.231.230.60 on 16:05, 11. Jul 2005 under the file name View of the Citadel of Bam, Iran, September 2003.jpg.(+\/\u2212), CC BY-SA 3.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=479999<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>

7) Cupola Soltaniye<\/a><\/strong> (Estate 2016)
Altezza cupola: 50 metri
Costruzione: 1307~1313

By Farzad Yousefian – Own work, CC BY-SA 4.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=52052561<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"
\"\"<\/td>

8) Iscrizioni di Bisotun<\/a><\/strong>
Iscrizione di Dario I il grande.
Iscrizioni risalenti al: 520~518 a.C.

Di Sconosciuto \u29fcfor\u29fd Dario I di Persia – Trasferito da en.wikipedia su Commons., Pubblico dominio, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=2558004<\/sup>

Sotto, Colonna 1 (DB I 1-15), schizzo di Fr. Spiegel<\/a> (1881)

Di Sconosciuto – http:\/\/titus.fkidg1.uni-frankfurt.de\/didact\/idg\/iran\/apers\/DB1_1-15.GIF, Pubblico dominio, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=124383<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>

9) Complessi monastici armeni in Iran<\/a><\/strong>
Thaddeus monastery, Northwestern view
Risalente al VII secolo

Di armenica.org, CC BY-SA 3.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=2401370<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>

10) Sistema idraulico storico di Shushtar<\/a><\/strong>
Sistema idraulico di Shushtar
Risalente al V secolo a.C.

Di Mhsheikholeslami – Opera propria, CC BY-SA 4.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=112259934<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>

11) Complesso storico del bazar di Tabriz<\/a><\/strong>
Complesso del bazar storico di Tabriz (Iran (Repubblica islamica di))
Centro commerciale e culturale tra XII e XVIII secolo<\/p>

Autore:<\/strong> Immagini dell’Iran\/Mohammad Tajik
Diritto d’autore: <\/strong>\u00a9 UNESCO
Fonte:<\/strong> Banca fotografica
Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo 3.0 IGO<\/a><\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>

12) Mausoleo dello sceicco Safi al-Din (Ardabil)<\/a><\/strong>
La Tomba dello Sceicco Safi Al Din ad Ardabili.
Costruzione tra XVI secolo e fine del XVIII secolo.

Di MAF70 – Opera propria, CC BY-SA 4.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=119602984<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>

13) Giardino persiano<\/a><\/strong>
Il celebre Giardino d’Eram a Shiraz
Inizio: VI secolo a.C.

Di Ali Naderi – Opera propria, CC BY-SA 4.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=50487380<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>

14) Moschea Jameh di Isfahan<\/a><\/strong>
Il cortile della moschea e 
iwans<\/a>, nel 2018
Iniziata nel 771 e aggiunte, ristrutturazioni \u00e8 riparazioni fino al XX secolo.

By Hamidespanani – Own work, CC BY-SA 4.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=73391284<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>

15) Gonbad-e Qabus (torre)<\/a><\/strong>
Segna la tomba di Ziyarid<\/a> sovrano Qabus<\/a> (r.\u2009978\u20131012), e fu costruito durante la sua vita nel 1006\/7.
Altezza 61 metri.

By \u0645\u062d\u0645\u062f \u0645\u0647\u062f\u06cc \u0632\u0631\u06af\u0631\u06cc\u0627\u0646 – Own work, CC BY-SA 4.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=44064730<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"
\"\"<\/td>

16) PALAZZO GOLESTAN<\/a><\/strong>
Ingresso della Sala Salam<\/strong>.
L’UNESCO<\/strong> scrive: “…per il suo valore universale eccezionale, …il suo ruolo nella nascita del movimento artistico iraniano moderno.<\/em>“.
L’origine della cittadella reale di Teheran pu\u00f2 essere fatta risalire al 6 luglio 1404, da allora ha avuto evoluzioni fino al XX secolo.

L’immagine \u00e8 la cover di un video (vedi sotto) realizzato da tourixt.com<\/sup>

Sotto, Sala degli specchi<\/strong>.

L’immagine \u00e8 la cover di un video<\/a> realizzato da Bahador Hadizadeh<\/strong> visibile sul suo canale YouTube.<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>

17) Citt\u00e0 bruciata (Shahr-e Sukhteh)<\/a><\/strong>
Vedi anche pi\u00f9 sopra un capitolo dedicato<\/a> alla citt\u00e0 bruciata.
Questa \u00e8 una foto di un monumento in Iran identificato dall’ID
Citt\u00e0 fondata 5200 anni fa. (3.200 a.C.)

By Amirkhan33 – Own work, CC BY-SA 4.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=73313825<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"

\"\"<\/td>

18) Paesaggio culturale di Meymand<\/a><\/strong>
Tradizioni viventi ad Aghol.<\/strong>
Foto sotto: Tradizione vivente ad Abadi<\/strong>
La presenza di persone nel villaggio di Meymand risale al neolitico, ma che gruppi di trogloditi occupassero le grotte nelle vicine montagne risalga a circa 8.000 anni fa, non \u00e8 confermato.

Credits immagini:<\/sup>
Autore:<\/strong> P. Karamnejad
Diritto d’autore: <\/strong>\u00a9 Base del patrimonio culturale di Maymand
Fonte:<\/strong> File di nomina<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>

19) SUSA<\/a><\/strong>
Darius Palace<\/strong>
Insediamenti urbani sovrapposti a partire c. dal 4000 a.C. fino al XIII secolo d.C.

Autore:<\/strong> Babak Sedighi
Diritto d’autore: <\/strong>\u00a9 ICCHTO
Fonte:<\/strong> File di nomina<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>

20) Deserto di Lut (primo sito naturale iraniano)<\/a><\/strong>
Deserto di Lut: crosta di sale<\/strong>
Scelto per la ricca variet\u00e0 di spettacolari formazioni desertiche.

Autore:<\/strong> Alireza Amrikazemi
Diritto d’autore: <\/strong>\u00a9 Alireza Amrikazemi
Fonte:<\/strong> File di nomina<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>

21) Citt\u00e0 storica di Yazd<\/a><\/strong>
Vista aerea, Moschea Jame.<\/strong>
L’architettura in terra di Yazd \u00e8 sfuggita alla modernizzazione conservandone i quartieri tradizionali, il sistema qanat, le case tradizionali…
Prime tracce storiche nel 642 d.C.

Autore:<\/strong> SH Rashedi
Diritto d’autore: <\/strong>\u00a9 ICHHTO
Fonte:<\/strong> File di candidatura (aggiornamento)<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>

22) Paesaggio archeologico sasanide del Fars<\/a><\/strong>
Palazzo Ardashir<\/strong>
Periodo dal 224 al 651 d.C

Author:<\/strong> B. Sedighi
Copyright: <\/strong>\u00a9 ICHHTO
Source:<\/strong> Nomination Text<\/sup><\/p><\/td><\/tr>

\"\"<\/td>23) Foreste ircane (Hyrcanian Forests)<\/a><\/strong>
Foresta di faggi, Mazandaran<\/strong>
Per la notevole biodiversit\u00e0: 3200 specie di piante, 180 specie di uccelli e 58 specie di mammiferi. Presenti predatori al vertice.

Autore:<\/strong> Fariba Babaei
Diritto d’autore: <\/strong>\u00a9 Fariba Babaei
Fonte:<\/strong> File di nomina<\/sup><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
N.<\/th>Altri siti UNESCO inseriti pi\u00f9 di recente<\/th>Risalente a…<\/th><\/tr><\/thead>
25
26
27
28
29<\/td>		Il caravanserraglio persiano<\/a> (2023)<\/strong>
Ferrovia Transiraniana<\/a> (2021)<\/strong>
Egmataneh<\/a> (2024)<\/strong>
Siti preistorici della valle di Khorramabad<\/a> (2025)<\/strong>
Paesaggio culturale di Hawraman\/Uramanat<\/a> (2021)<\/strong><\/td>		559 a.C.
1938 d.C.
VII secolo a.C.
63.000 anni fa
3.000 a.C.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\"Mappa
Mappa dell’IRAN con evidenziati i siti UNESCO e Musei – \u00a9senzatempo.org<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

L\u2019et\u00e0 media calcolata dei siti UNESCO iraniani \u00e8 di circa 2.417 anni<\/strong>, collocando il cuore della civilt\u00e0 iraniana nell\u2019epoca achemenide, molto prima della nascita della maggior parte dei patrimoni europei. Il calcolo esclude i siti UNESCO che riguardano deserto, foresta e il sito preistorico, che avrebbero, secondo la mia opinione, falsato il dato oltre il merito riconoscibile.<\/p>\n\n\n\n

L’IRAN in una classifica del 2025 risulta al decimo posto tra chi ha pi\u00f9 siti UNESCO al mondo, in testa, ovviamente, c’\u00e8 l’ITALIA ma con siti che hanno un’et\u00e0 con quasi 1000 anni di meno. Ma penso che a riguardo i siti archeologici legati agli Estruschi abbiamo fatto poco, dovremmo valorizzarli di pi\u00f9, in questo caso potremmo inserire pi\u00f9 siti che appartengono ad un periodo variabile tra 900 a.C. e 27 a.C.<\/p>\n\n\n\n

L’Iran di sicuro non ha dedicato all’archeologia tutte le risorse necessarie alla preservazione del proprio patrimonio storico soprattutto quello ancora da scoprire, alla pari dei paesi occidentali, come ad esempio l’Italia, altrimenti oggi il paese dell’Impero Persiano avrebbe una posizione e rilevanza mondiale migliore.<\/p>\n\n\n\n

Gli USA<\/strong> hanno 24 siti UNESCO, la met\u00e0 \u00e8 dedicata alla natura ambientale, quelli culturali rimanenti hanno un\u2019et\u00e0 media molto pi\u00f9 bassa in quanto sono lo specchio di una colonizzazione e della sua cultura esportata, non degli autoctoni.<\/p>\n\n\n\n

Oggi gli USA mostrano tutta la loro immaturit\u00e0 nel cercare di distruggere la pi\u00f9 antica e solida civilt\u00e0 iraniana la cui evoluzione, cultura e adattamento hanno origini che precedono di molto il 391 a.C.<\/strong>, cio\u00e8 la data media dei siti UNESCO.<\/p>\n\n\n\n

Per fortuna che Thomas Jefferson<\/a><\/strong>, uno dei padri fondatori degli Stati Uniti, studi\u00f2 la Cyropaedia<\/em> di Senofonte, un\u2019opera che descrive Ciro il Grande come modello di sovrano ideale!<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
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